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例析《雷雨》中人性的复杂美

  内容摘要:茅盾评论《雷雨》的社会影响说“当年海上惊雷雨。”我再度捧起《雷雨》,仍然会被其中的矛盾冲突、性格悖论所吸引,读完仍然会念念不忘,反复咀嚼。我想这就是曹禺要我们自己去品味的剧中的“诗”。 
  关键词:《雷雨》 人性 复杂美 
  朱光潜在他的《朱光潜美学文学论文选》说到:“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事之外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。”①这样说来,曹禺被誉为第一流的剧作家也就不为过了,难怪茅盾评论《雷雨》的社会影响说“当年海上惊雷雨。”我再度捧起《雷雨》,仍然会被其中的矛盾冲突、性格悖论所吸引,读完仍然会念念不忘,反复咀嚼。我想这就是曹禺要我们自己去品味的剧中的“诗”。 
  提起周朴园,他作为专制蛮横的封建家长、虚伪矫情的资本家的角色早就已经被定位。曹禺先生自己说:“周朴园坏到了连自己都不认为自己是坏人”②,夏竹说:“周朴园也是一个人,不能认为资本家就没有人性” ;曹禺先生又说周朴园对侍萍的怀念 “是真实的, 绝对真实的”,吴建波认为这位主人公是一个“伪善者的灵魂”③。于是有人感叹,周朴园“爱一个人好难”! 
  我不是评论家,不想把人物的评判完全推给“阶级地位”, 周朴园和鲁侍萍之间的矛盾固然可以说是资本家和下层劳动者之间的矛盾,也是旧家庭内部矛盾的表现,但我更愿意理解成男女感情的冲突,归根结底,本质上还是人性的真伪冲突。周朴园一直“怀念”“纪念”鲁侍萍,但是当鲁侍萍出现时,周朴园并不想见她,甚至让她离开自己的家庭和生活,也不许他认周萍,像这样的很多情节能直观地看出周朴园的虚假、虚荣,但是有很多细节让人对周朴园内心情感难以捉摸,说他真又有假的一面,说他假又有真的可能,这也许就是他“真实的伪善和伪善的真实”。现就作品中的几处细节,分别从两个方面分析周朴园对鲁侍萍情感的真伪。
  一、逼走侍萍 
  第二幕 
  鲁侍萍:三十年前,过年三十的晚上我生下了你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门。 
  真: “你们”一词别有深意:逼侍萍离开周家的是周家人,或者说是周家的家长,因为在那样的封建大家庭里,周朴园父母的“道德”观念、维持这样“体面家庭”的要求肯定远胜于如今的周朴园,他们是绝不容许一个下人做周家的少奶奶的,鲁侍萍还说过:“那是你们老太太看着孩子快死了,才叫我带走的。”周朴园在当时家庭施加的压力一定也很大,他无力抵抗父母之命、媒妁之言,即将娶进门的妻子也绝对不会允许在她之前还有夫人,所以他对于侍萍母子的走也是万般无奈。在那样一个“万事以孝为先”的社会里,周朴园无力挽回什么,更不可能改变什么。 
  伪: 从侍萍的话中,不难发现赶她出周府的是“你们”,自然包括周朴园,当时侍萍产后才三天,身体多么虚弱,非要在“大雪天”, “逼” (不是“送”)着她出府,逼着她走上死路,那是多么绝情的人才能干得出来?何况,赶他们走的原因是周朴园要“赶紧”娶一个门当户对的小姐,一刻也不能等!如果周朴园真的爱鲁侍萍,就该想办法(办法总会有的)并以实际行动去保护他们母子,而不是毅然绝然地抛弃侍萍他们,立刻和别人结婚。可见,在周朴园心中,他自己的大少爷地位、社会名誉、资本财富等比和一个下人的感情重要得多。 
  二、寻找侍萍 

 
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