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伦勃朗与顾恺之在人物内在精神表达之比较

 摘要:通过对伦勃朗与顾恺之在人物精神表达上的比较,我们可以感受到人物精神表达方式的异同,伦勃朗的作品体现出普遍人性,顾恺之体现的是宇宙之道,两者都是通过个别追求一般,通过有限追求无限,实现自身的艺术价值。本文希望通过两者的比较为人物创作提供一定的借鉴意义。 
  关键词:纯粹;精神世界;生命的永恒 
  伦勃朗和顾恺之都擅长刻画人物,并以写实的手法来表现人物的内在精神世界,最终要表达出他们对于生命本源的理解,他们的艺术都是在追求心灵和精神上的自由。伦勃朗的艺术追求普遍人性,追求永恒,他从自身出发,通过描绘别人(个别性),返回到内在的主观性来,从而表现出普遍性之人性。顾恺之兼顾客体与主体,以自身之神来体现宇宙之道,更加的客观。本篇文章是要从造型、理念、理念与技巧的统合三方面来比较他们在人物内在精神表达上的不同。 
  一、造型与人物精神表达的关系之比较 
  (一)伦勃朗的造型手法 
  伦勃朗用笔概括简约,笔触明显,厚重,肌理感强,一改文艺复兴时期精致细腻的画法,在画布上直接作画,画面的一部分反复修改,在厚颜色上进行罩染从而形成色垢,色域窄而明暗宽。光影(舞台式光影)是伦勃朗重要的创作手法,利用光线来塑造形体,表现空间,突出重点,受光部分色彩明确,暗部色彩明确性减弱,亮部主要集中在人物的头部,其他部分则隐藏在带有神秘感的暗部中,亮部的颜色较厚,暗部的颜色较薄,对比强烈,明暗层次感和虚实变化极为丰富,通过韵律感来体现绘画的内涵。伦勃朗笔下的光是流动多变的而非静止的,他的光走到边缘会稍作停顿并继续前行。其色彩少了些感官刺激,色彩在他的笔下变得深邃而凝重,他的作品更多的是以同类色为主体的对比关系,即便是冷暖对比,他也会降低其对抗性,显示出更多的协调性和一致性。伦勃朗在笔触技法上实现了由细腻到精简,从形似到神似的升华,他使用简练笔触是在最具激情的瞬间去快速表现对象的内在意境,并增加了明暗过渡,使画面和谐并表现出他本身的多重复杂的精神状态。 
  (二)顾恺之的造型手法 
  顾恺之注重眼睛的刻画,认为把眼睛画好才能达到“悟对”,然而这也是绘画中的一个难点,画“目送归鸿”难,难在怎样通过眼神的刻画来表现此人此刻的思绪。除了眼神的表达,他认为在人物的脸上的刻画也可以传神,“颊上益传神”,并认为在动态上的刻画也能传神,而且刻画对象的神态要符合他的身份,也很注重环境的刻画。顾恺之讲究意在笔先,眼睛跟着笔走,注重临摹,“以素摩素”,即拓临,将新纸或绢覆盖在原作上,将轮廓描绘下来。顾恺之的线条受篆书线条的影响,用笔轻重缓急,曲直,认为作者应体会表现不同对象的量感和质感,他注重构图,提出“置阵布势”。顾恺之还注重“势”,力求表现出所绘对象的运动姿态,即使是画山峦岩石之类的静物也如此;认为艺术表现须突出所绘对象的特征和意趣所在,山峦、岩石、骏马以及不同身份,不同性格的人物各有其“势”,作者对“势”的个性把握准确并展示充分,创作的艺术形象才能生动传神。 
  顾恺之的线条被称为“春蚕吐丝”,线条均匀、细致、紧密、有力、有韧劲,连接不断,气势贯通。而在伦勃朗的素描和速写中,我们可以发现他的很多素描中不像顾恺之那样精细地刻画眼睛,而是简单的几笔概括出来,伦勃朗的线条粗细、轻重、虚实变化丰富,动态感强。他不会像顾恺之那样一笔一笔地把衣褶描出来,如果把伦勃朗一幅素描中的大部分给挡住,只看一个小小的局部,我们甚至看不出那是什么,他的画只有从整体上看才有意义。 
  二、绘画理念在精神表达方面的作用之差异 

 
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